去世妻子的生活用品可以不遗弃吗
我认为可以，留给念想。但不要太执迷，毕竟逝者已逝。
开始自己的新生活，振作起来，毕竟她也不希望你变成一个颓废的人。努力生活，爱自己，爱他人。
一个人孤独时，可以拿出来她的物品，怀念一下美好的过去。但要适可而止，朋友加油。
对去世妻子生活用品的处理办法，因人而异，没有统一规定。你怀念妻子，我认为，她的有些遗物可以收藏，留作念想。
这是一个沉重的话题，多数人不愿提及。作为年长的过来人，我为你的重情重义点赞，也为你们夫妻和睦，她的逝世惋惜。
但她再好，也只能是过去式，是美好的回忆。活着的人还要继续前行，不能把自己永远禁锢在曾经的回忆里。
我和你一样经历过伤痛死亡。不同的是，我失去的是丈夫，你失去的是妻子，但都经历过撕心挒肺的痛苦。这种痛苦，只有经历过的人才有体会。才知道爱之深，痛之切，时间久，难愈合的道理。
但伤痛再深，再难愈合，我们终究要面对现实，面对生活，走出阴影，勇敢坚强。
不知题主咋样，我历经十年，才终于面对。把他给我的书信进行了清理，部分销毁，部分保存。把保存的书信连同照片、手錶，放在一起收藏，留作念想。怀念时，取出看看，作为对故人的思念缅怀。
人是感情动物。好夫妻同体连肢，伤心再所难免。我为陆游的《钗头凤》和唐婉的凄美爱情惋惜，也为梁山伯与祝英台的坚贞而感动，因而选择了坚守。
我以为，爱情美丽动人，遇到了要牢牢抓紧，珍惜拥有。现代人当然应该坚守基本的道德底线，但也不应固执愚忠。
假如生活可以重新开始，我一定会作出理性的最佳选择，不辜负自己，不辜负生命，不辜负韶华。
图片来自网络
失去另一半，是让人挺悲伤的一件事，音容笑貌犹在，可人已经不知道去何方了。生前留下的生活用品，都会留着她用过的痕迹，有你们共同的回忆，睹物思人，用物品来寄托思念，都是人之常情。
人这辈子，生老病死，自然规律，没人能逃的过，伊人以去，不能相陪到老，终是遗憾。
留下的生活用品，想留着就收藏起来，想念了，可以再看看。但是不能沉溺悲伤的情绪里，相信您的妻子也希望你未来的日子过好。想念归想念，可生活还得继续。
为什么不可以？痴情又不是件坏事。
为什么一定要扔掉？睹物思人没有错啊！如果把感情都抛弃了，那还是人吗？
每个人都在‘向死而生’，我们的终点就是死亡，我们规划的终点往往是百年以后，可死是不可预判的。都不是小孩子了，我们正常点，你想想看，有多少人能活到老？
余下的人生啊！就算以百年为目标也没多长了。留下吧，留个念想，至少证明你还活着，至少证明她也活过。
声优水树奈奈配过的经典角色都有哪些
1月21日是人气声优水树奈奈生日。
水树奈奈是现今日本知名度最高的人气声优之一，同时也被称为“声优御三家”之一，是日本声优界演艺生涯最杰出的三位声优之一，是首个在东京巨蛋举办演唱会的声优。
水树奈奈从1990年后期作为声优出道，至今为止出演过不少人气动画角色，比如说《火影忍者》的日向雏田、《魔法少女奈叶》的菲特·泰斯特罗莎·哈拉温以及《海贼王》的小紫等等。
那么那个角色才是水树奈奈的代表角色呢？近日，日本网站“アニメ！アニメ！”针对水树奈奈所出演过的角色进行读者调查问卷，最后整理成排行榜，目前已经公开结果：
丧妻语录
《诗经•邶风•绿衣》
《绿衣》是中国最早的一首悼亡诗。对后世影响极为深远。诗说一男子手抚妻子遗物衣裳，悲戚不已，追忆旧时情谊，感念妻子对自己的照顾和耐心规劝，感伤着再也没有另一个人如此的贤德美惠，可以理解自己的心了。 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
潘岳《悼亡诗》（南北朝）
潘安对结发妻子一往情深，杨氏是晋代名儒杨肇的女儿，十岁就许配给潘家。杨氏一家门第清高，男女都有真才实学。潘安与杨氏伉俪和谐，始终如一。不料杨氏早逝。美男子难得，痴情美男更是难得。
"无爱不成书"是郭沫若自己的体验
这个观点是成立的。郭沫若一生当中，有过4个女人。包办婚姻的发妻、为他放弃国籍的日本妻子、因他自杀的同居女友，最后可怜的是他的终生伴侣，在整理他遗物的时候发现了一个秘密，也选择了自杀。
因此说：只有爱过，才会有体验，这话千真万确。换句话说，只有经历过了才会把它编辑成书籍。这个论断，跟那些撰写歌词的作者应当有雷同的概念。所以说经历过才会懂，就叫做“无爱不成书”。
题目挺有意思。郭沫若自己的体验。看标题来回答，我个人是这么回事，爱是书，也是书写出来，见世面的。对什么都不爱也就书无写。只有人与自然和谐共生才书写，有成书有后者阅览，品味生活。
“无爱不成书”是郭沫若自己的体验？其实也是人类文明有史以来因为有爱心的人写成了无数的书，总结了人世间千千万万的事实或者是形而上学的理论等等，让人们有书读，有故事看，有真理让世人皆知，让有爱的人永远都写成书，人类文明也因此越来越辉煌腾达。
“无爱不成书"在某种意义上讲，只有有知识的人对某一件事有真心实意的爱才能写出优秀的书，在战场上有人对战争的残酷，对敌人的怨恨，对英雄的赞美与热爱，记录了战况与胜败，所以全国与世界不知有多少英勇战斗的诗篇。在人们的生活中，也因为有无数的人对生活充满了爱，从董永与七仙女直至现代人婚姻中的美好相爱写成了书，传奇人间。
如今“无爱不成书”已经是多数人的亲身径历，他们用无限的爱为国家的强大贡献青春，为上天入地热爱现代科学技术，为未来祖国的更加繁荣昌盛而谱写新的篇章！
情动于中而意在言;言之不足慨为叹;叹再不足既为歌成誌。几千年前的诗赋辞经都是最早记载的证明。怎么会被说成是近代下的哪一个的体验呢？
敬请关注豌豆，触碰不一样的情感体验。
题目挺有意思。郭沫若自己的体验。看标题来回答，我个人是这么回事，爱是书，也是书写出来，见世面的。对什么都不爱也就书无写。只有人与自然和谐共生才书写，有成书有后者阅览，品味生活。
"无爱不成书"是郭沫若自己的体验？
笔者觉得，任何一个人的某种体验，只是在其身上得到了总结，是现实生活存在的具有普遍警示和教谕意义的体验，更准确地说，是一种体悟的归纳和总结。郭沫若的所谓”无爱不成书“自然也是这样得来的，也是人们在长期的社会时间与日常生活中存在的现象，只不过是通过郭沫若的切身感受，并由思考总结而得出的结论。
其实，爱是人世间最美好的东西，它既有意识形态方面的精神需求，也具有现实意义的存在价值。从远古的原始社会的爱的懵懂意识到当今社会的爱的具体化，在漫长的社会历史发展进程中，演绎了无数关于爱的浪漫与悲伤。在爱的路上，有的人一生都在幸福和甜蜜中度过，而有的却因为爱情相隔天涯，终身难以相见，也有因爱深仇付出生命的代价。
而因爱而留下的无数可歌可泣的爱情寓言或者故事更是令人敬仰和唏嘘。远的不说，就拿我国来说吧，比如我国广为流传的”牛郎织女“，相聚短暂，相思真苦，一个”七夕节“的节日，就能说明爱情的浪漫与凄苦。
因此，笔者觉得，爱是完全有理由成书的，而且每一个人的爱情故事都是一本书，都充满人间真情和甜蜜感受，同时，也包含着爱的离愁别绪，爱的肝肠寸断。”无爱不成书“是郭沫若的体验，也是我们每一个爱的参与者的体验。
郭沫若对张琼华的情意，是真诚的，也是付诸实际行动的。
他虽然给不了张琼华的夫妻情分，但为她承担起了解决生活供给的需要。为了表达对她的感谢，还曾为张琼华题写了两首诗，并开玩笑说，如果以后没钱用了，可以拿着去卖几个大洋。
然而，张琼华是个忠诚的女子，也是个要强的女人。她表示宁可自己饿死，也绝不会去卖它；能靠自己的努力挣一口吃的，就绝不去麻烦郭沫若。
后来，也是实在没有办法了，她才选择接纳郭沫若对自己的供养，并且提出了每月最少的限额。
当然，郭沫若在这方面是慷慨的，也是主动的，从每月15元，20元，再到25元，30元，一直承担着对张琼华的供养责任。
在郭沫若看来，他这么做也算是对张琼华的一份情意和补偿吧，虽然对方不是自己真正意义上朝夕相处的伴侣，但是毕竟她是自己的原配，即便是名义上的，自己也要对她负起责任。
何况，张琼华为郭家尽心尽力，尽忠尽孝，忍辱负重的牺牲、奉献，为自己和家人付出了那么多呢！
是啊，男人可以对女人无爱，但不能无情，这是多么感人的一句话啊！郭沫若不光是这么说的，他也是这么做的。
郭沫若是我敬仰的文学哲人。他的代表作：《风凰涅磐》，《屈原》等……，功力与学思并臻上乘。
郭老是中国现代文学史家，考古学家，历史学家还是近代中国诗歌奠基人。他在文学上取得的成就，源于他丰富的生活经历，源于他对生活的热爱。
郭老经历了中国动荡的年代。他投身到革命中去，加入了中国共产党。
“四.一二反革命政变前夕”写了散文《看今日之蒋介石》。
他参加过“八.一南昌起义”。他留学过日本，抗战爆发，他归国抗战，主办《救国日报》。抗战时期写了历史剧《屈原》。
“五.四运动”时期组织抵日爱国社团夏社，创作诗歌《风凰涅槃》。
郭老的作品包罗万项，散文、诗歌、历史、甲骨文等。他所取得的文学成就来源于对现实生活的亲身体验。
对中国共产党的信仰，对生活的热爱，才是他写作的生命之源，成就之基。正是这种爱蕴含了人类最完美的作品。
爱是人类的天性，源于对生活的爱就会结出丰硕的文学成果。《郭沫若全集》就是对信仰和爱的最好的注脚。
我对郭老及其文学作品了解甚微，但我参与此问答，也是源于对郭老作品的爱。
警方发现在青海失联女大学生遗骸，发生了什么
南京女孩青海失联后找到了。
7月30日，在可可西里自然保护区清水河南侧无人区相继发现其身份证、学生证及相关随身物品。并在现场发现人体骨骼组织，经DNA比对为黄某某遗骸。
经初步侦查，排除他杀。
那么，黄某某到底是怎么死的？到底发生了什么事？
很显然，黄某某在没有专业装备，专业探险知识和野外求生能力的情况下，要从格尔木走进昆仑山，然后从昆仑山到达可可西里，这是不可能的事。相信，黄某某自己也知道这一点，也不可能选择这样无知的做法。
那么，她有没有可能是自杀？
从种种迹象来看，这种可能性不大。
她在出发前，还跟朋友聊天说，会带点纪念品回去送人，行进的路途中还和司机砍过价，还带了帐篷，准备到可可西里过夜。
从这些方面可以看出黄某某自杀的可能性不大。
但有一点是可以肯定的，那就是她带帐篷打算到可可西里过夜，足以说明她根本就没有野外生存的经验，知识和能力。
要知道，在可可西里过夜是一件非常危险的事情。
一方面这里的气候变化非常不稳定，氧气稀薄，昼夜温差非常大，一天之内都有可能遇到四季。
另一方面，这里经常有野兽出没。不要说无人区里有野兽出没，就连靠近公路的地方也经常有野兽出现。
我们能够想象得来，一个没有野外生存能力和经验的女孩子，到可可西里的无人区会面临着什么样的情况。
当时女生失踪的消息发布出来的时候，那时候显示她已经失联18天，悟空里面曾经有一个问答，问她可能怎么样？我当时就说可能是凶多吉少了。
该女生是7月13号被发现最后的踪迹的，我记得我在上次的回答里面也说到过，30多年前我第一次去青海的时候也是7月13日，那应该是在内地看来是一个非常炎热的日子，可是我到达的那天正好赶上下雨，气温非常低，只有十几度，当时穿上了毛衣都觉得冷。
该女生在被确认最后的信息以后，再也没有消息了，对一个没有野外生存经验的小女生来说，其结局几乎是可以料想到的，在青藏线那一带，连片的戈壁滩，没有多少人烟，电线杆经常都比人多，一个从南京过去的女生，她是不可能体会到这种恶劣的环境的，假如她决意不跟外界联系，在那种环境中，几乎没有生存的可能。
现在警方确认找到了她的身份信息和遗骸，她的父亲也发表了声明，我想大家就不要再追问相关的细节了，就像不要再问杭州那个杀死妻子的人，她是怎么样做到的？这样的细节不宜向公众披露，会给大家造成心理阴影，过多的扒细节，对于女孩的父母来说，也是一种折磨。
因为去过好几次，我对当地的自然环境还是比较了解的，警方说找到他的遗骸，很有可能他先遭到动物的袭击而丧生，但又有可能因为气候的恶劣导致他死亡以后又遭到动物的袭击，这种可能性都存在，不去追究这细节，是对逝者的尊重，也是对逝者家属的尊重，非要去硬扒出来，对于他的父母来说，是一种残忍，也许他们一辈子都无法走出这种阴影。
在这里我还是想提示那些想不开的年轻人，当你们遇到挫折的时候，碰到困难的时候，想一想家里还有父母温暖的怀抱，还有许多在关心你的人，走过去就海阔天空了，没有什么过不去的火焰山。
女大学生黄某某她从7月5日乘火车离开南京前往青海格尔木。
在7月13日，下午17.07分，青藏线109国道曾登记到了她的身份信息，至此之后，失联，再无她的消息。
18天之后，格尔木警方发现了她的遗骸。
遗骸意味着什么，没有一句完整的尸体。只剩下一具骨架。
现场遗留物，一部手机，一瓶矿泉水。
一个帐篷，还有其它的身份证件之类的。
矿泉水瓶里还有那么多的水，当时应该不缺水。
一个小帐篷，是不是当时住在帐篷里休息，帐篷看起来有点破烂，被撕扯的痕迹。
无人区里面的环境，可想而知，
第一:没有信号，
第二:荒无人烟，茫茫戈壁。
第三:气候恶劣，多变，各种极端天气都有。
第四:无人区的各种野生动物，狼，熊，野牦牛等动物很多。
青海失联女孩在7月30日已经被找到，非常遗憾，现场只有遗物和遗骸，警方在调查并尸检后今天才发出通报，初步排除了他杀可能，也就是说女孩很大可能是轻生。
7月30日发现失联女生遗物遗骸
此次搜寻黄某下落出动了青海省海西州格尔木市公安局百余名民警，主要搜寻的是黄某曾出现的最后区域，在7月30日晚19点40分时，在可可西里自然保护区清水河南侧无人区陆续发现了黄某的身份证，学生证和其他随身物品，同时在现场也发现了人体骨骼组织，经过DNA比对后确认为失踪女孩黄某的遗骸，警方勘察以后初步排除了他杀的可能。
警方对死因的推断
据警方初步判定，现场并没有发现血迹，女孩来到可可西里的目的就是为了轻生，可能是服用了安眠药等药物，然后在现场昏睡不醒失去意识，可可西里无人区夜晚的温度非常的低，在高寒环境下，即使不被冻死也会缺氧而死，这是导致失联女孩黄某死亡的主要原因。
父亲的声明让人心痛
以下是黄某父亲的声明原话：
7月30日，我们接到青海海西州格尔木警方电话，说已找到了我女儿黄雨蒙的相关随身物品及疑似人体骸骨，接到电话后，我和孩子妈妈迅速赶往青海格尔木；7月31日23时，我们抵达格尔木，并被格尔木警方接往格尔木市公安局刑警支队做DNA比对，8月1日早晨，格尔木警方向我们通报了DNA比对结果及整个搜救的过程，还有我们孩子来到格尔木之后的整个行程轨迹，最终我们确信我们的女儿黄雨蒙已经永远的离开了我们。
我和孩子妈妈非常感谢党和政府，感谢各地警方所作出的努力，特别是非常感激格尔木市公安局全体搜救民警连日来深入可可西里高海拔无人区不间断寻找我们的女儿及所做的工作，同时我们也对自事情发生以来，各级新闻媒体、社会各界人士、广大网友对我女儿的亲切关心关怀表示衷心的感谢。
作为失去挚爱孩子的父亲，此时此刻我和孩子妈妈万分悲痛，但是，我们依然想呼吁所有的家长们，孩子是上天赐予我们的礼物，好好珍惜他、爱护她、保护她，让这种类似的悲剧不再重演。
言语之间让人痛心惋惜，白发人送黑发人，向来都是人间的大悲剧之一，女孩不知道是因为什么理由选择离开了这个世界，可她在做出选择之前，有没有考虑过父母的感受，父母从小把你养大不容易，还没来得及报答就这样草草结束了自己的生命，留给父母的是下半生的悲痛，人总不能只为了自己而活着，这是非常自私的表现，希望那些对生活失去希望的人们多为家人考虑一下吧，愿此类惨剧不要再发生。
青海女大学生失联事件发生后，牵动着万千网民之心。【搜救视频】
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四川籍女大学生黄某某独自一人前往青海格尔木旅游，随后失联，今天警方通报找到女生遗骸。我们一起来看看这起事件发生的时间线：
女大学生黄某某
7月5日：
黄某某乘火车从南京独自乘火车到达青海格尔木。她在当地租了一辆出租车，自己进入可可西里。一名司机称，黄某某还跟她砍价，说自己带了帐篷要住在可可西里。
7月7日：
黄某某跟一位朋友联系，称自己买了很多好东西，要带回去给朋友和家人。曾微信与同学联系，当日曾乘出租车进入可可西里。
7月8日：
黄某某出现在玉树州曲麻莱县境内。
果然发生了最坏结果，警方经DNA比对才确认黄某某的遗骸，这句话细思太可怕了，从失踪开始按照人死亡最长时间来判断，尸体怎么腐烂也不至于仅剩下不能辨识的遗骸，只能DNA检测，这怕是被野兽啃食了。
可可西里可是被无数学者、专家称为“生命禁区”。
这片无人区面积有60万平公里，平均高海拔5000米，除却野生动物带来的危险，恶劣的生存环境对人类极不友好，很容易患上气管炎、呼吸道感染、高反、脑水肿等疾病，很多地方连信号也没有。
即便是一个成年男性、野外生存技能满分也不敢一个人独闯。
我大胆猜测一下：
相继发现其身份证、学生证及相关随身物品，并且，身份证、遗骸地点、手机失联点和发现位置基本在一个地方，周围也没有发现其他人类活动痕迹，应该是被野兽咬住拖行。
可能在这之前已经意外去世，也可能在于野兽搏斗中去世，然后被拖行，随身物品散落一地。
想起来俄罗斯一个真实故事。
女孩在野外遭到熊的袭击，被分食的时候还活着，她用最后的意志给家里打电话说，妈妈有个熊在吃我，但是我已经不觉得痛了。
可可西里无人区什么野兽都有
别再我的坟前哭了，脏了我的轮回路，出自哪里
别再我的坟前哭了，脏了我的轮回路，出自流传甚广的一首无名氏所作的无名诗。
诗的原作者据说是一位印第安女子蕾伊拉，乌帕希和蕾伊拉是一对印地安恋人，因为被白人*而离散，后来终于结合为夫妻，但是蕾伊拉却在生下女儿后身亡，乌帕希因此非常伤心，在整理亡妻遗物时发现妻子写的一首诗，诗名为“A Thousand Winds”（化为千风），乌帕希读后打消了自杀的想法。
拓展资料
《请不要在我的墓前哭泣》
Do not stand at my grave and weep 请不要站在我的墓前哭泣
I am not there,I do not sleep 我不在那里，我并没有睡去
I am a thousand winds that blow 我是激扬起的风，千丝万缕
I am the diamond glints on snow 我是雪地里的钻石，熠熠生辉
I am the sunlight on ripened grain 我是温暖的阳光，亲近着稻谷
I amthe gentle autumn's rain 我是秋季里的细雨，轻轻柔柔
When yu awaken in the morning hush 当你清醒于早晨的安宁
I am the swift up liftght rush 我奔放着飞升的激情
想念亡人的诗句
悼亡诗以情动人，对“悼亡”这一特殊主题来说，真情不是海誓山盟的美丽情话，而应该是此去经年，却依然被牢记，虽然早已离开了这个世界，可在这个曾经生活过的世界中，有人还记得亡人的音容笑貌，还记得彼此生活的一点一滴。
1、
去秋三五月。今秋还照梁。今春兰蕙草。来春复吐芳。
悲哉人道异。一谢永销亡。帘屏既毁撤。帷席更施张。
游尘掩虚座。孤帐覆空床。万事无不尽。徒令存者伤。
这是南北朝沈约怀念妻子所作，即便他的妻子已经去世很久了，可却依然存在于他生活中，在他的心中无法磨灭。
去年八月十五的月亮，今年秋天还能照着房梁；今年春天的兰草蕙草，来年春天还能青青翠翠再吐芬芳。可悲哀的是，人的生命不一样，一旦生命逝去，就再也无法回来。人死了之后，生前用着的帘幕和屏障要么被撤走，要么被烧毁，总会换成新的帷帐。
可深情的沈约不是这样对待妻子遗物的，妻子的座位，睡觉的床铺，哪怕是蒙上了灰尘，沈约也舍不得挪动位置，还如同妻子生前一样，从未改变。
2、
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
贺铸为亡妻写了这首《半死桐》，重回苏州，物是人非，想到了妻子再也不能跟自己一起来了，心痛不已，如同被霜打过半死不活的梧桐树，有好像那白头的鸳鸯没有了伴侣孤零零的一只。在曾经住过的地方流连，在埋葬妻子的地方徘徊，孤单的躺在空床上听着窗外的风雨，以后还有谁能够为他在深夜里点着一盏孤灯缝补衣裳呢？不禁潸然泪下，难以自已。
3、
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。